Punk feministice u borbi protiv Putina

 

Talas antirežimskih protesta valja se Rusijom od kako je, nakon parlamentarnih izbora održanih u decembru prošle godine, Putinova Ujedinjena Rusija optužena za izbornu krađu. Opšti osećaj nemoći i isključenosti iz političkog života, koji vlada u Rusiji, rezultat je više sukcesivnih događaja koji su se desili pod sumnjivim okolnostima i koji su za rusku javnost delovali otrežnjujuće. Danas je sve više onih koji su uvereni da se ključne političke odluke u zemlji donose iza zatvorenih vrata. Zbog svega toga, na talasu rastućeg nezadovoljstva, buknuli su brojni protesti.

Osećaj da se nešto mora promeniti u zemlji i njenoj kulturi protesta naterao je grupu devojaka da osnuju bend Pussy Riot.

„Želele smo da stvоrimo nov oblik protesta – možda ne tako veliki, ali to nadoknađujemo britkim, provokativnim i ilegalnim karakterom naših performansa“, rekla je jedna „pusi rajoterka“.

Njena saborkinja dodaje: „Kultura protesta treba da se razvije. Mi imamo jednu formu [protesta], ali potrebno nam je mnogo različitih vrsta.“

MOŽEMO BITI BILO KO

Odabrale su pank kao formu izražavanja jer je to „najširi mogući okvir za ispoljavanje kreativnosti“ koji ne zahteva tehničku virtuoznost. Sastav benda je promenljiv i nestalan s obzirom da kolektiv okuplja oko 30ak ljudi koji po sopstvenom afinitetu uzimaju učešće u aktivnostima grupe, te svako ko je zainteresovan i voljan da se uključi i doprinese „pusi rajot ideji“, dobija masku i postaje sastavni deo šarenog kolektiva. „Želele bismo da se oko Pussy Riot-a obrazuje stvaralačka sredina u koju bi ulazili novi ljudi sa svojim idejama i projektima“, kažu one.

Anonimnost je neizostavni deo politike ovog benda. Zato raznobojnim fantomkama skrivaju svoja lica čak i kada daju intervjue, u kojima tema za razgovor ne može biti njihova privatnost, lične biografije. „To pokazuje da možemo biti bilo ko“, objašnjava devojka sa roze fantomkom. „Mi smo muzičarke, umetnice, pesnikinje i radnice u elektro industriji“, nadovezuje se „žuta fantomka“. One odbijaju da koriste svoja lica za ličnu promociju, poput pop bendova, već akcenat stavljaju na poruke koje šalju, a pažnju privlače provokativnim i upečatljivim nastupima na najneočekivanijim javnim mestima (na trolejbusu, u metrou, butiku...), kao i na onim mestima koja za njih imaju simbolički značaj.

Sve devojke su u ranim dvadesetim godinama, izuzev jedne, koja je tokom jednog intervjua vodila borbu sa svojom bledožutom fantomkom koja ju je sprečavala da čačka nos. Ova mala „rajoterka“ ima sedam godina.

Međusobno povezane strašću prema pank roku i feminizmu sa jedne, i besom prema Putinu, svim autoritarnim društvenim strukturama i stegama tradicionalne kulture sa druge strane, „rajoterke“ u svoje svakodnevne živote strasno prevode ideale nehijerarhičnosti, samoorganizovanosti i aktivizma preuzimajući stvari u svoje ruke i postajući subjektom vlastitog života na promišljen, zabavan i kreativan način.

„Kao prvo, ja sam deo univerzuma. Drugo, ja sam pank feministkinja“, kaže devojka sa bledožutom fantomkom. „Ja sam protiv sistema. Bilo kog sistema. Ako ste kreativni i težite nečemu višem od pukog fizičkog komfora i prosperiteta, tada možete slomiti sistem.“

Nakon performansa na Crvenom trgu, kada su pevale, skakale, urlale, mahale zastavama, mlatile bakljama i razvijale banere uz svoju pesmu „Putin se usrao“ (Путин засалл), Pussy Riot nisu na isti način impresionirale zbunjene policajce i oduševljene prolaznike koji su ih zvali na bis. One opisuju kako je tokom performansa hladnoća bukvalno ledila i njih i opremu na kojoj su svirale, zbog čega su se još žustrije bacakale na sve strane i urlale iz petnih žila kako bi održale telesnu temperaturu, te da je zatečenim i polupreplašenim pandurima trebalo nešto vremena dok se nisu odvažili da se popnu i pohapse besne, razigrane cure.

Međutim, s obzirom na to da već dugo praktikuju ilegalno protestovanje, ove devojke su odavno prevazišle strah od hapšenja. „Imamo iskustva sa tim, bile smo pritvarane prilikom ranijih protesta“, kaže jedna od njih. „Nije to tako strašno, oko vas su dobri, normalni ljudi – oni koji protestuju protiv Putina.“

Crveni trg za njih predstavlja simbol centralističke autoritarne vlasti, koja je trenutno u Putinovim rukama, ali i mesto koje ima dugu tradiciju aktivizma. Pored toga, samo Lobnoje mesto (Лобное место) su odabrale za performans zbog protesta koji je tu održan 1968 (U avgustu 1968, kada su sovjetske trupe upale u Čehoslovačku, osam disidenata je protestovalo na „Lobnojom Mestu“ protiv gušenja Praškog proleća), ali i zbog njegove izdignutosti, jer Pussy Riot svoje nastupe uvek izvode na mestima sa kojih mogu lakše i bolje da privuku pažnju.

Ovaj performans bio je inspirisan antirežimskim protestom od 4. decembra, tokom kojeg je oko 1000 ljudi uspelo da probije policijski kordon i stigne do samog Kremlja. Policiji je tada izdato naređenje da rasturi protest i pohapsi demonstrante, specijalne jedinice su stavljene u stanje pripravnosti, a vojska je dovedena u Moskvu, iz koje je povučena tek nakon šest dana. Ovakva Putinova reakcija svedoči o tome koliko ga novonastala klima opšteg nezadovoljstva, najveća sa kojom se susreo od dolaska na vlast (2000.), zapravo plaši. Kako bi to „rajoterke“ rekle: „Putin se usr’o“. Tekst pesme odražava njihovo viđenje situacije u zemlji i predlaže da se u Rusiji primeni model „arapskog proleća“.

„Politička atmosfera se promenila“, kaže devojka pod roze fantomkom. „Mi nismo same“.

Iako je Putin jedna od njihovih glavnih meta, kao simbol patrijarhalnosti, autoritarnosti i seksizma, svesne su toga da bi bilo ko drugi na poziciji apsolutne moći i vlasti, bio isti kao on. Trenutno mnogi priželjkuju novog lidera koji će rešiti sve njihove probleme, ali „rajoterke“ skreću pažnju na to da bi dolazak novog „oca Rusije“ kog svi obožavaju samo produžio epohu autoritarizma. „Nedavni događaji i raspoloženje u zemlji, pokazuju da su ljudi spremni da samostalno odlučuju i da im očinska figura lidera nije potrebna. Mi verujemo da je ovo važan zaokret u političkoj istoriji Rusije“.

SMRT ZATVORIMA, SLOBODU PROTESTA

Kao i pred svake izbore, vlast u Rusiji se trudi da izoluje ili uhapsi one koji se ne slažu sa zvaničnom državnom politikom, tako da su i tokom poslednjih antirežimskih demonstracija, zatvori bili puni političkih zatvorenika. Jedan od svojih brojnih performansa, Pussy Riot izvele su na krovu garaže koja se nalazi preko puta zgrade zatvora u kom su bili demonstranti uhapšeni nakon prvih ruskih post–izbornih protesta.

Pre same akcije one su izmerile visinu garaže, nabavile  odgovarajuće merdevine, a zatim vežbale penjanje i kažu da je tu bilo svakojakog lomatanja dok se nije usavršila tehnika osvajanja merdevina.

Đuskajući, vrišteći i ispaljujući crvene signalne rakete dok su izvodile svoju pesmu „Smrt zatvorima, sloboda protestu!“, izražavale su podršku svim uhapšenima, među kojima je bilo dosta anarhista i LGBT aktivista na koje (LGBT aktiviste) su referirale u tekstu pesme. Iza rešetaka se moglo čuti aplaudiranje i uzvikivanje teksta refrena kojima su zatvorenici podržali simbolični čin „rajoterki“, a nakon izvedene akcije, uspele su da umaknu muriji i izbegnu nova hapšenja.

„Revoluciju bi trebalo da izvedu žene“, kaže jedna „pusi rajoterka“. „Za sada nas još ne tuku i ne hapse toliko [koliko muškarce].“

Ova akcija je kasnije od strane brojnih mejnstrim medija  interpretirana kao njihova podrška neformalnom vođi protesta ruske opozicije, Alekseju Navalniju (Алексей Навальный), osuđenom na 15 dana zatvora nakon što je uhapšen 5. decembra.

Aleksej, koji je popularnost stekao raskrinkavanjem korupcijskih afera vlasti, poznat je i po učestvovanju u Ruskom maršu, ekstremnim anti-imigrantskim stavovima i populističkoj retorici.

Na svom blogu, „rajoterke“ su demantovale tvrdnje da je akcija bila upućena direktno njemu, već je predstavljala akt solidarnosti sa svim uhapšenima i simbolični vid borbe za slobodno protestovanje.

Međutim, u jednom od kasnijih intervjua, na pitanje vezano za njihov stav o Alekseju, one su prilično neodređeno konstatovale da su svesne njegovog ideološkog bekgraunda, ali da ga ipak smatraju „korektnim“, pozivajući se na njegovo gostovanje na radiju „Eho Moskve“ u kojem je izjavio da je „zakon o zabrani homoseksualne propagande neprihvatljiv“.

Rajoterke pozivaju na ilegalne proteste i izražavaju nezadovoljstvo onime što se događa u civilnom sektoru kada je u pitanju karakter organizovanja protesta. One kažu da postoji tendencija legalističkog komplikovanja prava na protestna okupljanja koja počinju da zavise od odobrenja Kremlja, čime vlast zapravo samo zavarava ljude čineći im ustupke, dok sa druge strane, jača svoju kontrolnu i paternalističku ulogu, te suštinski ostaje gluva za njihove glasove. „Sistem se pretvara da ljudi mogu politički da se izraze, ali to nije istina.“

Jedino što zaista plaši i uzdrmava strukture vlasti, jesu ilegalni, samoorganizovani protesti, kažu one. „Pre svega, oni [protesti] moraju biti bez jebenih vođa“.

„Shvatile smo da za postizanje promena, uključujući i one u sferi ženskih prava, nije dovoljno otići kod Putina i tražiti ih“, dodaje jedna. „Ovo je truo, pokvaren sistem“.

„Smatramo da se za promenu režima moramo koristiti metodama koje vlasti ne dozvoljavaju“, kaže devojka pod roze fantomkom. „Čekamo trenutak kada će mnogo više ljudi početi da se ponaša nezakonito poput nas.“

Policija je performanse Pussy Riota okarakterisala kao „protivzakonite“, ali „rajoterke“ sa prezirom navode primer posebnog policijskog odeljenja, Centra E, zaduženog za „suzbijanje rada ekstremističkih grupa“. Panduri zaposleni u tom odeljenju se koriste krajnje protivzakonitim metodama. Oni su već pokušavali da iz njih izvuku informacije o tome „ko ih plaća“, primoravali su ih da „priznaju“ i odavno ih prate, prisluškuju, kontrolišu njihove mailove i daju sve od sebe da spreče njihove performanse. Neke od tih njuški redovno se mogu videti na snimcima njihovih akcija. Prilikom jednog privođenja čak kažu da im je, pošto su ukazale panduru da krši zakon, dotični odgovorio: „I vi se prekršilie zakon, zašto ne bih i ja?“ One ih nazivaju „Putinovom političkom policijom“.

PUNK U HRAMU HRISTA SPASITELJA

Poslednji performans koji je uzburkao strasti pravoslavne javnosti, Pussy Riot odlučile su da izvedu u vidu služenja pank-molebana u hramu Hrista Spasitelja 21. februara.

„Ako stotine hiljada mirnih demonstranata ne postižu trenutne rezultate, zamolićemo Bogorodicu da nas oslobodi Putina“, kaže jedna.

Kako pišu na svom blogu, tog jutra Serafima je „shvatila za šta i kako treba moliti Bogorodicu, ne bi li se najzad nešto promenilo u našoj razduhovljenoj zemlji.“

Performans je izveden manje od nedelju dana pre održavanja predsedničkih izbora, na kojima će Putin pokušati da osvoji treći mandat i vrati se u Kremlj.

Inače, nakon raspada Sovjetskog Saveza, porastao je uticaj Ruske pravoslavne crkve. U znak produbljivanja veza sa vlastima, patrijarh Kiril je nedavno dobio i zvaničnu rezidenciju u Kremlju. Performans Pussy Riota je reakcija na ono što je izjavio uoči nedavno održanih masovnih protesta u Moskvi, a rekao je da bi vernici trebalo da ostanu kod kuće i mole se za „svetu Rusiju“: „Pravoslavci ne umeju da protestuju, oni stoje uz Presvetu Bogorodicu... Ti ljudi ne idu na demonstracije, njihovi glasovi se ne čuju, oni se mole u tišini svojih manastira, kelija, kuća.“

Hram Hrista Spasitelja odabran je kao simbol sprege crkve i države, s obzirom na to da su se u njemu Kiril i Putin nekoliko puta sastajali. Kritikujući pervertiranje vrednosti izvornog Hrišćanstva, one konstatuju da „ako su hrišćani ranije isterivali trgovce iz hrama, danas hram pripada trgovcima, to nije hrišćanski hram“. Inače, devojke su na više mesta istakle kako među njima ima vernica, čak i onih koje redovno posećuju crkvu. Ipak, one osuđuju stavove ruske crkve po pitanju žena i LGBT osoba u Rusiji.

„Žene su, po mišljenju službenika RPC, dužne da rađaju i vole. RPC ne voli feministkinje: na primer, po mišljenju protojereja Dimitrija Smirnova „feminizam – tako moćna oštrica protiv porodice!“ Pussy Riot je protiv tradicionalne patrijarhalne porodice, u kojoj žene imaju drugorazrednu, podređenu ulogu.“

„Tokom služenja pank-molebana mi, feministkinje, ući ćemo u oltar, jer u njemu ne smeju biti žene. Da se Bogorodica, na primer, pojavi u Hramu, ne bi smela da uđe u oltar.“

Četiri članice su uspele u mini-suknjama i sa svojim šarenim fantomkama, u prisustvu nekoliko vernika, otpevaju pet minuta „pank molitve“ pre nego što ih je obezbeđenje okružilo i izvelo napolje.

„Device Marijo, molim te postani feministkinja“, vikale su „rajoterke“ dok su ih odvlačili.

Na svom blogu, one takođe pojašnjavaju značenje pesme. Stih „crne mantije, zlatne epolete“ se odnosi na činjenicu da mantije pod sobom kriju KGB-ove epolete, koje su u Putinovom sistemu od posebnog značaja i vrede kao zlato.

„Gej-prajd u lancima poslat u Sibir“ se odnosi na zakon koji zabranjuje homoseksualnu propagandu, koji je usvojen u Arhangelsku, Kostromi i Petrovgradu. Zakon, praktično, zabranjuje LGBT zajednici da organizuje javne događaje i javna okupljanja, osuđujući tako zajednicu na getoiziranje. Pored toga, ističu Pussy Riot, u zakonu se na više mesta koriste izrazi „homoseksualnost“ i „pedofilija“, što je samo po sebi uvredljivo i homofobno.

Policija ih ovaj put nije privodila nakon performansa, ali u javnosti su se rasplamsale brojne rasprave i pale su silne uvrede na njihov račun, kao i inicijative da se protiv devojaka podigne optužnica za podsticanje verske mržnje. Da bizarnost bude veća, ruski Kozaci su organizovali dobrovoljačke straže za čuvanje moskovskih crkava od eventualnih ponovnih nasrtaja „bogohulnih“  devojaka u mini suknjama, koje su opasne po društvo. Jedini problem je u tome što Kozacima manjka ljudi, tako da će stražariti samo vikendima. (Tjah, baš u vreme kada „rajoterka“ koja nema problem sa crkvom posećuje božiju kuću - prim. aut.)

ROKAJTE DALJE

Ukoliko „rajoterke“ nisu samo sarkastične do neprepoznavanja, na njihovom blogu se može pročitati kako misle da bi organizovanje svirki u crkvama, na inicijativu sveštenika, bio svojevrstan korak ka „progresivnom pravoslavlju“ u koji bi se mogli uvoditi elementi savremene kulture, kao što je pank rok. „Agenti KGB-a to ne dozvoljavaju, ali mislim [„rajoterka“ Serafima] da će doći vreme kada oni neće biti tamo. Pravi vernici će doći i sve će biti dobro. /.../ Ima ljudi koji se ozbiljno odnose prema svojoj veri i njihov zadatak je da oteraju agente KGB-a.“

Izgleda da šarenilo maski i autfita devojaka oslikava i šareniš njihovih političkih i idejnih pozicija, kao i stepen kritičnosti prema različitim institucionalnim strukturama. I same su istakle da ih je okupila želja za razvijanjem pank rok kontrakulture, reaktualizacijom feminističkih ideja i proterivanje Putina sa vlasti, ali da je njihov politički horizont rastegljiv i šarenolik, te da se međusobno razlikuju u svojim stavovima, krećući se duž ideološke linije anti-autoritarne levice. Tako među njima ima od anarhistkinja do liberalki, što ih ipak do sada nije omelo u provociranju javnog morala, rušenju stereotipne slike o ženama i primoravanju društva da sasluša šta One imaju da kažu. Autorke ovog priloga im žele da nastave da rokaju dalje.

Bogorodice, oslobodi nas Putina

(Богородица, Путина прогони)

Bogorodice, Devo, Putina oteraj
Putina oteraj, Putina oteraj

Crna mantija, zlatne epolete
Svi parohijani poklonjeni puze
Prikaz slobode na nebesima
Gej-prajd u lancima poslat u Sibir

Šef KGB-a, njihov glavni svetac
Pod pratnjom sprovodi demonstrante u zatvor
Kako ne bi uvredile Svetog
Žene moraju rađati i voleti

Sranje, sranje, sranje Božje
Sranje, sranje, sranje Božje

Bogorodice, Devo, budi feministkinja
Budi feministkinja, budi feministkinja

Crkveno slavljenje trulih vođa
Litija crnih limuzina
U tvoju školu dolazi propovednik
Idi na čas – odnesi mu novac!

Patrijarh Gundjaj veruje u Putina
Bolje da u Boga veruješ, kučko
Devičino okrilje ne menja mitinge –
Na protestima je s nama Presveta Marija!

Bogorodice, Devo, Putina oteraj

Putina oteraj, Putina oteraj

Preneseno sa kontra-punkt.info

(zurnal.info)